Virtuelle Führung durch die Stephanuskirche

Der fast 80 Meter hohe Turm dieser Kirche sticht richtiggehend aus dem Soldiner Kiez heraus.

 

Die Stephanus-Kirche hält einige Besonderheiten bereit, darunter ein vielfältiges Programm an Bildern und Statuen:

 

Es zeigt verschiedene Menschen, die sich auf die eine oder andere Weise um die Reform der Kirche, um Toleranz für die Vielfalt und um die Menschlichkeit verdient gemacht haben.

 

In Kirche steht die einzige Orgel der schlesischen Orgelbauer Schlag & Söhne, die in Berlin erhalten geblieben ist.

 

Außerdem hängt hier der größte Radleuchter Deutschlands.

 

Die Stephanus-Kirche ist sozusagen die „Kirche im Dorf“ des Soldiner Kiezes.

 

Ihr Turm ist 76 m hoch und weithin sichtbar, so dass er als eine Art Wahrzeichen des Soldiner Kiezes gelten kann.

 

Die Kirche wurde als zweite Kirche der evangelischen Kirchengemeinde in Gesund-brunnen gebaut, da die Kirche St. Paul in der Badstraße für die wachsende Gemeinde zu klein geworden war.

 

 

 

Die letzte deutsche Kaiserin, Auguste Victoria, war Schirmherrin und aktives Mitglied des Evangelischen Kirchenbauvereins, den ihr Mann, Kaiser Wilhelm II. 1890 gegründet hatte.

 

 

 

Diese Organisation ermöglichte um die Jahrhundertwende den Bau von 38 neuen evangelischen Kirchen in Berlin. Und eine davon eben die Stephanuskirche. Die Kaiserin erhielt daher von der Berliner Bevölkerung den Spitznamen „Kirchenjuste“.

 

Die Grundsteinlegung der Stephanuskirche fand 1902 statt.

 

Eingeweiht wurde sie im Jahr 1904 eingeweiht – in Anwesenheit von Kaiser Wilhelm II. Seine Frau konnte nicht dabei sein, weil ihre Tochter krank geworden war.

 

Die Kirche ist ein neo-gotischer Backstein-Bau und wurde nach den Plänen von Baurat Adolf Bürkner errichtet.

 

Zu diesem Stil gehört z.B. dieser spitzwinklig hochgezogene Ziergiebel über dem Hauptportal.  

 

Links neben das Portal angeklebt ist das vierstöckige Gemeindehaus. Es besitzt ein achteckiges Treppenhaus-türmchen, das zu Gemeindesälen und zur Empore führt.

 

Auf dem Altar steht eine Christusfigur vor einer neo-gotischen Bogennische.

 

Sie ist der Christusfigur des dänischen Bildhauers Bertel Thorwaldsen nachgebildet, die dieser 1839 für die Kopenhagener Frauenkirche geschaffen hat.  

 

Dieser sog. Segnende Christus gehörte im 19. Jh. zu den am meisten kopierten Statuen und ist auch häufig auf Friedhöfen zu finden.

 

Er lässt an das Christuswort denken:

 

„Kommet her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken.“

 

Stephanus ist der erste bekannte christliche Märtyrer.

 

Die christliche Urgemeinde in Jerusalem hatte 7 Diakone gewählt, zu denen auch Stephanus gehörte.

Er lebte von 1 n. Chr. bis ca. 40 n. Chr.

 

Einige Juden hatten behauptet, Jesus von Nazareth wolle den Tempel zerstören und die jüdischen Bräuche ändern.

 

Der jüdische Hohepriester konfrontierte Stephanus mit diesen Behauptungen und fragte: „Stimmt das?“

 

Darauf antworte Stephanus mit der längsten Rede der ganzen Apostelgeschichte. Er beendete seine Rede mit den Worten:

 

„Ich sehe den Himmel offen und den Menschensohn zur Rechten Gottes stehen.“

 

Ignatius von Antiochien          

 

war Bischof von Antiochien – heute Antakya in der Türkei – und stand in der Nachfolge des Apostels Simon Petrus.

 

Während der Regierungszeit des römischen Kaisers Trajan (98 – 117) wurde verhaftet, nach Rom gebracht und dort im Circus Maximus von Löwen zerrissen.

 

Das Blendfenster mit seinem Bild ist nicht erhalten.

 

Petrus Waldus († vor 1218)                 

 

war ein reicher Kaufmann aus Lyon, der während einer Hungersnot in seiner Stadt Armenspeisungen organisierte und daraufhin ein Leben in freiwilliger Armut führte.

 

Er und seine Anhänger wurden die “Armen von Lyon“ genannt.

 

Zwar hatte sich Waldus 1179 von Papst Alexander III. eine offizielle Erlaubnis zum Predigen geben lassen. Aber der Papst hatte sie von der Genehmigung des Erzbischofs von Lyon abhängig gemacht.

Ulrich Zwingli (1484 – 1531) 

 

war ein Schweizer Reformator und ein Gegner des Fastens in der katholischen Kirche.

 

Zusammen mit einem anderen Schweizer Reformator übersetzte er die Bibel in die eidgenössische Kanzleisprache – die sog. Zürcher Bibel.

 

Beim Schweizer Religionskrieg wurde Zwingli 1531 von den katholischen Innerschweizern gefangen, getötet, gevierteilt und die Reste verbrannt und in den Wind gestreut.

 

Das Blendfenster mit seinem Bild ist nicht erhalten.

 

Aber dann kam König Gustav Adolf von Schweden!

 

Mit seiner über 53.000 Mann starken Armee, leichten Rüstungen, Musketen und einer Artillerie aus beweglichen Kanonen verhinderte der Schwedenkönig einen Sieg der katholischen Truppen.

 

Damit sicherte er die Existenz des deutschen Protestantismus.

 

Das Blendfenster mit seinem Bild wurde bereits 1968 restauriert.

 

Im linken Blendfenster war ursprünglich  Kurfürst Friedrich Wilhelm von Brandenburg (1620 – 1688) zu sehen. Er trägt auch den Beinamen „Großer Kurfürst“.

 

1685 bot der Kurfürst mit seinem Edikt von Potsdam den in Frankreich verfolgten Hugenott/innen in Berlin und Brandenburg eine neue Heimat.

 

Er war übrigens selbst ein Anhänger von Johannes Calvin.

 

Das Blendfenster mit seinem Bild ist nicht erhalten.

 

Im rechten Blendfenster war ursprünglich König Friedrich Wilhelm I. von Preußen (1688 – 1740) zu sehen. Er trägt auch den Beinamen „Soldatenkönig“.

 

1732 hat er Protestant/innen aus Salzburg aufgenommen, die der katholische Erz-bischof des Landes verwiesen hatte.

 

Im selben Jahr nahm der König Protestant/innen aus dem katholisch beherrschten Königreich Böhmen auf und siedelte sie in Böhmisch-Rixdorf an.

 

Das Blendfenster mit seinem Bild ist nicht erhalten.

Im linken Blendfenster war früher ein Bild des Pietisten August Hermann Francke
(1663 – 1727) zu sehen.

 

Er begann 1698 in Halle mit der Gründung eines Waisenhauses, der innerhalb von 30 Jahren Schulen, Werkstätten, Wohngebäude, Gärten, Apotheke und Krankenhaus folgten.

 

Es entstand eine Siedlung mit bis zu 2.500 Bewohner/innen, die schließlich zu den Franckeschen Stiftungen wurden.

Das Blendfenster mit seinem Bild ist nicht erhalten.

 

Im mittleren Blendfenster sieht man den Pionier der Krankenpflege Theodor Fliedner (1800 – 1864). Er war der Sohn eines Pfarrers und folgte beruflich den Fußstapfen seines Vaters.

 

Anfang des 19. Jh. gab es in Kranken-häusern fast nur Wärter/innen, aber kaum medizinische Pflegekräfte.

 

1836 gründete Fliedner daher eine „Bildungsanstalt für evangelische Pflegerinnen“.

 

Als erste evangelische Diakonissen-anstalt betreute sie ein Krankenhaus.

Im rechten Blendfenster ist Johann Hinrich Wichern (1808 – 1881) zu sehen.

 

Dieser Hamburger Theologe hat das sog. Rauhe Haus gegründet, wo er Kinder aus sozial schwierigen Verhältnissen aufnahm und für ihre Ausbildung sorgte.

 

Im Hamburger Rauhen Haus hing auch der erste Adventskranz, als dessen Erfinder Wichern gilt.

 

1848 gründete Wichern in Hamburg die erste deutsche Stadtmission – eine wichtige Anlaufstelle für Haftentlassene, Arbeits- und Obdachlose sowie für alleinstehende Frauen zum Schutz vor der Prostitution. Es gibt sie heute noch.

Auf der altarnahen Säule am linken Fenster sieht man die Statue des frühen böhmischen Reformators Jan Hus (um 1370 – 1415). 

 

Der Theologe trat für die Gewissens-freiheit ein und sah in der Bibel die einzige Autorität in Glaubensfragen, im Gegensatz zur Doktrin der katholischen Kirche, dass der Papst die letzte Instanz bei Glaubensentscheidungen sei.

 

1408 hat ihm der Prager Erzbischof das Predigen verboten.

 

Durch eine päpstliche Bulle wurde Hus aus der Kirche ausgeschlossen und aus der Stadt Prag aus gewiesen. Hus hat dann an einer Übersetzung der Bibel ins Tschechische mitgearbeitet.

 

Deshalb trägt seine Statue auch eine Bibel in der Hand.

Das Konzil verlangte von Hus den öffentlichen Widerruf und die Abschwörung seiner Lehren. Hus lehnte das ab und blieb standhaft.  Er wurde als Ketzer zum Feuertod verurteilt und zusammen mit seinen Schriften verbrannt.

 

In seinem Abschiedsbrief hatte Hus an seine Freunde geschrieben:

 

„Das aber erfüllt mich mit Freude, daß sie meine Bücher doch haben lesen müssen, worin ihre Bosheit geoffenbart wird. Ich weiß auch, daß sie meine Schriften fleißiger gelesen haben als die Heilige Schrift, weil sie in ihnen Irrlehren zu finden wünschten.“

 

Gegenüber auf der altarnahen Säule am rechten Fenster steht die Statue des Heiligen Bonifatius.

 

Er lebte von 673 – 755 und missionierte die heidnischen Germanen. 

 

Auf der Säule am rechten Fenster in der Nähe des Ein-gangs steht die Statue des wichtigsten Reformators in Deutschland – Martin Luther (1483 – 1546). 

 

Vor allem der Ablasshandel – also Sünden-vergebung gegen Geld – war ihm ein Dorn im Auge.

 

Luther war auch gegen das Zölibat, denn er fand, eine Pfarrersfrau könne durchaus wichtige Aufgaben in einer Kirchengemeinde übernehmen. Er als ehemaliger Mönch heiratete eine ehemalige Nonne, Katharina von Bora. Sie wurde damit die erste Pfarrersfrau in der Geschichte der christlichen Kirche.

 

Auch Martin Luther trägt wie sein Kollege Jan Hus in der Hand eine Bibel, die er von 1521 bis 1522 auf der Wartburg ins Deutsche übersetzt hat.

 

Auf der gegenüberliegenden Säule am Fenster auf der linken Seite steht die Statue des Religionsphilosophen Friedrich Schleier-macher (1768 – 1834)

 

Er gilt als der „Kirchenvater des 19. Jahr-hunderts“.